Rezumat referat Individul impotriva statului
Individul impotriva statului
Multi sunt cei ce trec acum liberali, sunt conservatori de speta noua. »
Cele doua partide le putem caracteriza in linii mari ca unul fiind militar si celalalt industrial, unul ca sistem al cooperarii silite, iar celalalt ca sistem al cooperarii voluntare.
Liberaismul a inceput prin a se impotrivi lui Carol al II-lea si uneltirilor lui, acesta vrand sa restabileasca puterea monarhica nemarginita. Monarhia in viziunea celor doua partide este institutie stabilita de natiune spre folosul tuturor membrilor ei, sau delegatul cerului.
Dupa epoca razboiului, cand pacea ingaduia renasterea regimului industrial si reintoarcerea la tipul de viata adecvat lui, liberalii au luat niste masuri. Au abrogat legile care opreau asociatiile muncitoresti, legile care stanjeneau libertatea de a calatori a calatorilor etc. Apare dreptul la opinie din punct de vedere religios fara a iti fi frica sa patesti ceva legal. Poate una dintre cele mai importante legi a fost cea care stopa cumpararea de negri si inrobirea lor.
Liberalii au micsorat sfera autoritatii guvernale si au marit-o pe aceea inauntru careia oamenii puteau face ce le placea. In timp liberalii au inceput sa dicteze actiuni cetatenilor, fapt ce se opune ideii lor principale : libertate in actiune.
Insa in ciuda aparentelor acest lucru este normal. In viziunea oamenilor scopul liberalilor era acela de a alinare a relelor, de indreptare a relelor. Si cum in mintea oamenilor un rau indreptat face tot atata cat un bine indeplinit, bunastarea poporului a ajuns o tinta a liberalismului. Si pentru ca liberalii vroiau sa obtina binele poporului intr-un mod direct, pentru ei insusi, au intrebuintat metode intriseci opuse celor folosite la inceput. De aici si confuzia.
Partidul liberal desi isi ia asupra numele de aparator al libertatii tuturor, lipseste poporul de o parte din libertatea de care se bucura inainte. Pentru a se apara liberalii afirma ca puterea care in trecut stabilea acele restrangeri pe care le-a inlaturat liberalismul era iresponsabila, iar puterea care in prezent stabileste restrangeri este responsabila.
Libertatea unui popor nu trebuie sa se masoare dupa natura masinariei guvernamentale sub care traieste, ci dupa relativa putinatate a restrangerilor pe care ea i le impune.
Astfel ceea ce se numeste acum liberalism a extins sistemul restrangerilor, el ia o noua forma a conservatorismului. Asa ca, daca lucrurile merg ca pana acum, se poate intampla candva, de fapt, ca partidul conservator sa ajunga aparatorul libertatii pe care liberalii, urmarind ceea ce le pare a fi binele poporului, le calca in picioare.
ROBIA VIITOARE
Mila se amestecata negresit cu dragostea. Astfel cand vedem pe cineva amarat, ni se face mila de el, insa nu ne gandim daca si-a meritat soarta sau nu.
In zilele noastre exista ideea ca orice suferinta sociala poate fi indepartata si ca este datoria oricui sa o inlature. Insa acesta este falsa. A separa durerea de ticalosie este impotriva firii, urmare fiind o durere si mai mare.
Suferinta nu ar trebui sa existe si societatea este vinovata de existenta ei. Putem crea suferinta si fara sa vrem. De exemplu filantropii ii ajuta pe urmasii celor de treaba, ingreunand pe parintii acestora din urma prin urmarea darilor locale.
Simpatia fata de popor si sacrificiul de dragul lui nu implica numaidecat aprobarea ajutorului gratuit. Iar de multe ori ceea ce pare un dar gratuit ascunde in spatele sau anumite interese.
Momentul politic care in loc sa scada sau sa ramana constant creste mereu, are la baza teoria prin care schimbarea pricinuita de masura lui se va opri numai in clipa in care el vrea sa o opreasca. El se concentreaza asupra telului sau fara a se gandi la consencintele mai indepartate ale miscarii.
Cu cat interventiile statului devin m-ai numeroase cu atat cererile poporului pentru interventie cresc. Iar cu cat asezamintele publice devin mai numeroase cu atat oamenii realizeaza ca totul trebuie facut pentru ei si nu prin ei. Cu trecerea timpul se renunta la ideea ca-ti poti atinge telurile prin munca si tot mai mult se accepta ideea ca ti le poti atinge numai prin concursul guvernamantului, astfel interventia statului va fi considerata singurul mijloc practic.
Numeroasele prefaceri socialiste facute prin cate o lege adusa de parlament unite cu alte numeroase pe cale de infaptuire, vor duce incetul cu incetul la socialismul de stat. De ce se numeste aceasta schimbare robia viitorului ? Pentru ca orice socialism implica sclavie. Robul este caracterizat de faptul ca el lucreaza in sila pentru a multumi dorintele altuia, bineinteles mai mult sau mai putin.
Credinta socialistilor dar si a liberalilor este ca un popor care lucreaza prost si rau se poate schimba intr-una ce lucreaza bine. Insa este doar o iluzie deoarece nu se poate scoate aur din plumb.
Start download in 10 secunde!
|
