Rezumat referat Cartile de ritual
Cartile de ritual
in secolul XVII literatura religioasă ia o dezvoltare foarte insemnată. Numărul manuscriselor cat şi al tipăriturilor, ce cunoaştem din acest timp, este aşa de mare, incat nu se mai cere să le inşirăm pe toate. Vom vorbi numai de cele mai insemnate şi vom face cunoscut şi figurile acelor bărbaţi ai bisericii care au lucrat in această direcţiune.
Bibliografia romanească veche ne arată 83 de tipărituri in acest secol, in ţările romane. Mai toate sunt de natură religioasă. Cele romaneşti ne dau cărţile fundamentale ale bisericii creştine. Din acest timp avem cea dintai biblie completă: este aşa-numita Biblie a lui Şerban din 1688. Psalmii lui David apar in Transilvania, intr-o traducere tipărită la Bălgrad (Alba-Iulia) in 1651 şi in Moldova in cele două traduceri ale lui Dosoftei. Noul Testament cu text simplu sau cu comentarii (cazanii) este insă cartea cea mai răspandită, dar din toate traducţiile şi ediţiile cate se cunosc, nici una nu e tipărită in Moldova. in schimb, in Moldova apare cea dintai culegere de Vieţi ale sfinţilor, in marea lucrare in 4 volume datorită mitropolitului Dosoftei şi tipărită la Iaşi intre anii 1682-1686. Cărţile de ritual (Liturghii, Ceasloave, Molitfelnice) ocupă un loc in semnat şi se găsesc tipărite in cateşitrele principatele.
Se ştie că in secolul XVII biserica romană este tulburată de propaganda calvină şi luterană. Propaganda aceasta pe care a studiat-o amănunţit episcopul Melchisedec (in opera sa: Biserica ortodoxă in luptă cu protestantismul, 1890) s-a manifestat prin cărţi şi aceste cărţi au provocat polemici. Literatura romană a timpului s-a imbogăţit deci prin cateva catehisme şi răspunsuri de combatere sau de apărare. E păcat că din Catehismul calvinesc tipărit la Bălgrad (Alba-Iulia) in 1640 nu se află nici un exemplar. Din Răspunsurile la acest catehism, tipărite de mitropolitul Varlaam in 1650 este unul la Academie, dar nu e incă studiat. Posedăm şi replica făcută de calvini in cartea Scutul catehismului tipărită la Alba-Iulia in 1656 (pe care Bariţ a retipărit-o in 1879 la Sibiu).
Literatura religioasă este mai variată in acest secol, căci, afară de cărţile pe care le pomenirăm pană aci, - se mai publică - insă tot numai traduceri - o colecţie de propovedanii la morţi de către Popa Ion din Vinţ in 1683; explicarea celor 7 taine, tipărită la Iaşi in 1644; o poveste despre cei 40 de mucenici, tipărită in Alba-Iulia in 1689 ş.a.
Din toate aceste cărţi vom alege pe cele mai insemnate.
iN TRANSILVANIA
Ieromonahul Silvestru, despre care nu avem cunoştinţe biografice, a tradus Cazania (Evanghelie invăţătoare) de la Govora, din ruseşte, din porunca lui Matei Basarab şi după indemnul mitropolitului şi al episcopilor. Această traducere a fost tipărită la mănăstirea Govora in 1642 de către Preda.
Tot el a inceput, din porunca lui Racotzi, principele Transilvaniei, să traducă Noul testament sau impăcarea cu legea nouă a lui Hristos, insă murind nu a putut termina lucrarea, care s-a completat şi s-a tipărit mai tarziu de mitropolitul Simion Ştefan, in anul 1648.
Mitropolitul Simion Ştefan (1643-1651), a dat mare indemn tipăririi şi traducerii de cărţi bisericeşti, in timpul cat a păstorit.
Tipărind Noul Testament al lui Silvestru, el face o declaraţiune de mulţumire către George Racotzi, principele Transilvaniei, apoi o prefaţă către cititor. Aici ne spune că, indată după moartea lui Silvestru, a cercetat lucrarea acestuia şi a aflat o sumă de greşeli, provenite din pricină că traducătorul răposat nu ştia bine greceşte. De aceea a luat texte greceşti, latineşti şi slavoneşti şi a completat lucrarea pe care ar voi s-o vadă citită de toţi romanii, nu numai de cei din Transilvania.
Popa Ion din Vinţ a lăsat următoarele lucrări traduse şi tipărite:
Sicriul de aur, tipărit in Sassebeş, 1863, după porunca principelui Mihail Apafi. in dedicaţiunea către principe, prezintă lucrarea din partea sa şi din a tuturor protopopilor şi "cu tot săborul romanilor din Ardeal". Această carte e o colecţiune de predici, care trebuiesc rostite de preoţi la diferite inmormantări.
Cărare pre scurt pe fapte bune indreptătoare. Se cunoaşte un singur exemplar şi aceluia ii lipseşte titlul. E un mic tractat de morală practică, pornind cu deosebire din preocupaţiune religioasă, formulat in intrebări şi răspunsuri. S-a tipărit in 1685.
Start download in 10 secunde!
|
